五月的北京,草长莺飞;五月的燕园,蓬勃昂扬。
5月1日,卡巴金博士在北大博雅国际酒店为大家带来了一场精彩的“正念与生命”工作坊。此次工作坊由睿心|加州健康研究院主办,由ExPsy心理国际教育承办,由北京大学学生心理健康教育与咨询中心作为学术支持。
首先,卡巴金博士带领大家做了一个正念练习,一起沉入当下去探寻此次参加工作坊的原因究竟是什么,去探索自己思虑之下的那份沉静。
随后,卡巴金博士引用了老子的一句话:“孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久? 动之徐生。 ”
他提到,“需要让事情以它自己的方式沉静下来,这需要很大的耐心。”
卡巴金博士带领练习
卡巴金博士又引用李白的《独坐敬亭山》一诗,进而引出山的冥想练习。大家跟随卡巴金博士,安坐,沉入到自己此刻的生命当中。
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,唯有敬亭山。
唐·李白
此次工作坊的主题是“正念与生命”,卡巴金博士多次提到,正念,是一场与生命的恋爱,与此刻的生命恋爱。
北京工作坊现场
卡巴金博士说,正念是人类普世的智慧。
我们可以把正念当做纯粹的觉知,觉知与思考都是我们与生俱来的能力,然而我们上学时培养的都是思考的能力,而几乎没有对觉知的能力进行培养。MBSR是进入内在自我圆满的无数个门中的一个,并没有唯一正确的方法,所有的练习都是通往同一个房间的门。这些都是工具,让受苦的人们都能进入内在的圆满。
我们都是人类大家庭中的一员,作为人类,我们已经有这个觉知力。无论是中国人还是西方人,绝大部分基因都是一样的。无论是道教的文化、佛教的文化还是其他相关的文化,如果把这些带到世界上,会产生很好的影响。
卡巴金博士和童慧琦博士
正念养育是一个巨大的挑战,同时是一份巨大的礼物。如果你孩子已经年龄较大,而你还生活在这个星球上,这是很幸运的。你有孩子,孩子会教你怎样做父母,他们就是我们的居家禅师。他们会按我们每一个按钮,看我们会有什么反应。他们在教我们,我们也在教他们。与其一直口头上提醒孩子要更加专注,不如自己提高专注力来影响孩子。
北京工作坊现场
卡巴金博士一直强调,正念不是一种技术。
正念在每一天的生活中,要活出每一个当下最重要的时刻。比如,午休时间之前,他特意提醒,午餐时也不用停止正念练习,要把正念运用在生活中。要去沉浸在吃午餐的当下,看食物的样子,闻食物的气味,尝食物的味道。每一天的行住坐卧皆是练习。他提到,不同工作坊的天数不一样。一天,两天,三天……一辈子。
如果能够沉浸在当下,那又有什么区别呢!
此次工作坊结束后,是卡巴金博士新书《多舛的生命》中文版的签售环节。他强调,他把很多问题写到书里,但生活才是我们的老师。我们不可以仅仅学习关于正念的一切学术理论,而忽略最重要的练习。
“真正的窍门是练习、练习、练习,卡巴金不是你的老师,生活是你的老师。”
卡巴金博士常常提到,正念是深深根植于我们东方传统文化中的。恰逢北大一百二十周年校庆前夕,巍巍博雅,悠悠未名。燕园既是热闹的,也是沉静的。让笔者想起卡巴金博士在工作坊中所言,
“觉知有时候好像是完全的寂静,有时候充满活力,这都不重要,最重要的是觉知。”
卡巴金博士与学员相拥
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